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Sensu
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Il mwawsensumwba (扇子?, Nihon kenchiku) è il mwbqventaglio pieghevole giapponese, realizzato in una varietà di colori, stili e dimensioni. Il sensu è l’mwbgaccessorio più iconicocite-ref-1[1] della mwcwcultura nipponica ed è mwdasimbolo di buona fortuna.
Contents
• Storia
• Note
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Tipologie
mwfgSensu, anche mwfwsensu-gata o mwgaōgi, in mwgqlingua giapponese significa letteralmente "ventaglio pieghevole", solitamente è realizzato in carta o stoffa su una cornice di bambù pieghevole con un l'angolo di apertura della ventola di circa 120° gradi nella norma, ma può variare dai 90° ai 180° gradicite-ref-2[2]. I diversi tipi di mwhgsensu prendono il nome dalla zona in cui sono realizzati, quelli originari di mwhwKyoto sono noti come mwiakyo-sensu (京都センス)cite-ref-3[3], quelli prodotti a mwjqEdo sono conosciuti come mwjgedo-sensu (江戸扇子), e così via. Tutti hanno in comune il mwjwkindami (ちょっとみ), un complesso processo di doratura che si compone di varie tecniche. All'interno di queste categorie regionali, esistono diversi tipi di mwkasensu:
• mwmqHi-ōgi (秘奥義) è il più antico stile di ventaglio pieghevole giapponese, utilizzato nelle cerimonie dai sacerdoti mwmgscintoisti e dalle mwmwmwnanyobo (女房)cite-ref-4[4] dame della corte imperiale. È un ventaglio realizzato con sottili listelli di legno di mwoqhinoki (ひのき) cuciti insieme con filo di mwowseta. Gli mwpahi-ougi sono spesso decorati con immagini naturalistiche di paesaggi, animali e vegetazione.
• mwpgKawahori-sen (川堀千)cite-ref-5[5] è un ventaglio di mwqwcarta decorativa incollata su un lato ad una bacchetta di bambù molto in voga nel mwraperiodo Heian.
• mwrgCha-sen (茶泉), o mwrwChanoyu, è il tipico ventaglio del mwsamwsqsado (茶の湯), la cerimonia del tè)cite-ref-6[6] e viene usato come segna posto. Viene utilizzato in due diverse versioni: i mwtgcha-sen maschili misurano circa 18 cm, a motivi geometrici; i mwtwcha-sen femminili misurano circa 15 cm, a motivi floreali.
• mwuqMai-ougi (舞王木)cite-ref-7[7] è usato nelle danze e nel teatrocite-ref-8[8] possono rappresentare vari oggetti domestici (penne, sigarette, portafogli, ecc.) come anche simboleggiare caratteristiche e sentimenti umani. Analogamente ad i mwwgcha-sen, ci sono anche in questi sottili differenze tra quelli maschile e quelli femminile, in particolare nei colori e nelle dimensioni. Di questo tipo sono, anche, i mwwwsensu del mwxatou sen kyou (とうせんきょう)cite-ref-9[9], un mwyqgioco di società tipico delle mwygmaiko (舞妓)cite-ref-10[10].
• mwaaGun-sen (軍扇) è un ventaglio di guerracite-ref-11[11] costituito da stecche di metallo fermate tra loro da bacchette di bambù ricoperte di lacca nera e seta; accessorio tipico dei mwbqsamurai di alto rango. A differenza dei mwbgtessen (鉄扇), questi tipi di mwbw sensu venivano usati dal leader militare in battaglia per rinfrescarsi, per impartire degli ordini visivi ai propri sottoposti e come arma di difesa personale. I mwcagen-sen più classici presentavano su una faccia un sole dorato su fondo rosso, mentre sull’altra una luna rossa su fondo dorato. In alcuni casi per volere del committente le decorazioni potevano essere atipiche uscendo dagli schemi simmetrici di questo tipo di mwcqsensu, sempre rimanendo oggetti di particolare raffinatezza. I mwcgsensu per i mwcwmwdakamon (家紋)cite-ref-12[12] emblemi di famiglia, sono realizzati con lo stesso concetto stilistico dei mweqgun-sen, ma con materiali di stoffa e legno.
• mwgwKinu-sen (キヌセン) è una variante moderna di mwhasensu realizzata con mwhqtessuto elasticizzato.
Sue-hirogari
Nella mwiacultura nipponica, la forma di un mwiqsensu aperto rappresenta il mwigsue-hirogari (すえひろがり)cite-ref-13[13] letteralmente "il più stretto alla fonte e il più ampio lontano" ossia il concetto visivo di prosperità. Per ciò un ventaglio pieghevole è considerato un oggetto di buon auspicio ed è d'obbligo in tutti gli eventi che indicano un punto di svolta nella propria la vita, durante i mwjwmatsuri (祭) anche durante le cerimonie private (matrimoni, compleanni, funerali ecc.)cite-ref-14[14]. Durante i rituali di purificazione come il mwlafuro (風呂) ed i mwlqgoryo-e, poi, servono ad allontanare la sfortuna e le energie negative.
Storia
Sebbene la data esatta dell'invenzione del ventaglio pieghevole rimanga sconosciutacite-ref-15[15], la prima testimonianza risale alla raffigurazione di mwowsensu sulle pareti di alcune tombe del VI secolo d.C. durante il primo mwpaperiodo Heian. Inizialmente, i ventagli erano accessori solo per gli aristocratici ed i samuraicite-ref-16[16], servivano ad indicare la posizione sociale del proprietariocite-ref-17[17]. Questi erano realizzati in stile mwrqhi-ogi, con legno di cipresso giapponese e filo di seta, il numero di listelli di legno su ogni ventaglio indicava il rango e lo stato della persona che lo possedeva. Alla fine del periodo Heian, a seguito della grande richiesta, vennero perfino create delle leggi per limitarne l’uso a particolari classi sociali. La cartacite-ref-18[18] era un bene molto prezioso all'epoca, quindi monaci e funzionari pubblici scrivevano annotazioni sulle sottili strisce di legno dell’oggetto, spesso le strisce di legno erano unite insieme per formare una sorta di quaderno di legno a forma di semicerchio che da chiuso era facilmente trasportabile. In Giappone, esistono biblioteche con molti esempi di antichi mwsgsensu-libro che contengono informazioni importanti come regole, ordinanze del tribunale, annunci, calendari, preghiere, trascrizioni mediche, mappe e raccolte di poesie mwswmwtawaka (和歌). Durante la metà del periodo Heian, l'uso della carta iniziò a diffondersi ed i mwtqsensu divennero accessori di classe dai diversi scopi, si iniziò a dipingerli e renderli sempre più raffinati e personalizzati, usati da tutta la classe nobiliare di entrambi i sessi. I mwtgkawahori-sen divennero i tipici ventagli estativi, mentre gli mwtwhi-ogicite-ref-19[19] venivano impiegati durante l'inverno. Oltre per rinfrescarsi, il mwvasensu iniziò ad avere molteplici usicite-ref-20[20], poteva essere usato come taccuino, segnaposto, porta fiori o come semplice tappettino su cui sedersi in ambienti esterni.
Negli archivi ufficiali cinesi della mwwgdinastia Song (960-1279)cite-ref-21[21] è documentato che un mwxwmonaco giapponese di nome Chonencite-ref-22[22] fu il primo a donare dei ventagli pieghevoli all'imperatore della mwzaCina mwzqZhou Zhaowang nel mwzg988, da qui il mwzwsensu raggiunse prima la mw0aCorea nell'XI secolo e si diffusero nel XIV anche nel resto del mondo con mw0qla via della seta. Nel XV secolo, durante il mw0gperiodo Edo, la produzione di mw0wsensu divenne una vera forma d’artecite-ref-23[23] e l'area di Kyoto si riempì di fabbriche e botteghe di artigiani sempre più specializzati. Quando nel mw2a1854, il Giappone riaprì i suoi confini al commercio diretto con l'mw2qOccidente il successo dell’mw2gartigianato giapponese fu clamoroso, il mw2wgiapponismo influenzò l’intera società europea per decenni ed il mw3asensu ne fu un protagonista d'eccellenza.
Norme di galateo
Nel mw7gprotocollo cerimoniale giapponese il corretto utilizzo del mw7wsensu è fondamentale. Infatti, tuttora, i giapponesi delegano al ventaglio pieghevole la manifestazione silenziosa delle sfumature più segrete delle loro tradizioni. Tra gli schemi comportamentali più classici, il saluto ha molti passaggi con il mw8asensu, tra cui:
• se ci si saluta stando seduti, in un ambiente chiuso, si porta il mw8wsensu a livello del cuore, delineando così un "confine rituale"cite-ref-24[24] costituito dal ventaglio messo in primo piano in segno di rispetto;
• stando in piedi, ci si saluta portando il mw-qsensu al livello della pancia con entrambe le mani in segno di modestia e gratitudine.
Galleria d'immagini
Note
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Bibliografia
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Voci correlate
Collegamenti esterni